焦慮易怒、習(xí)慣回避沖突、討好他人……這些原生家庭造就的性格是否會(huì)伴隨并影響人的一生？性格的缺陷是否可以彌補(bǔ)？ 九型人格心理學(xué)家伊恩·摩根·克羅恩和蘇珊娜·斯塔比爾告訴我們：每個(gè)人的性格有很多呈現(xiàn)和表達(dá)方式，你看到的缺陷可能只是童年形成的一種性格保護(hù)

《分裂的自我》首版于1960年，是一部精神病學(xué)專著，作者萊恩是一位精神病學(xué)家。 本書(shū)關(guān)切類精神分裂和精神分裂個(gè)體，研究探索臨床瘋狂現(xiàn)象，理解其發(fā)生和發(fā)展機(jī)制。并借助日常語(yǔ)言，對(duì)這些瘋狂現(xiàn)象展開(kāi)生存論哲學(xué)的討論，這在當(dāng)時(shí)是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的努力。 這部作品讓瘋狂變得可以被理解，并由此改變了我們對(duì)精神病的認(rèn)知方式，給在社會(huì)框架

當(dāng)今年輕人普遍需要面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題是，他們既不能接納種種現(xiàn)實(shí)，又難以做到坦然放下，從而陷入糾結(jié)和焦慮，也就是本書(shū)所要講述的自我內(nèi)耗。作者從自身經(jīng)歷和咨詢實(shí)例兩方面講述自我內(nèi)耗的內(nèi)容，并且提出一些切實(shí)可行的方法幫助讀者走出自己的心理困境，力求幫助當(dāng)下的年輕人擺脫內(nèi)耗的心理狀態(tài)。

孤獨(dú)/美/誠(chéng)實(shí)/感激/疼痛/勇氣/命運(yùn)/拒絕/心碎/拖延/天賦/害羞…… 這52個(gè)關(guān)鍵詞，刻畫(huà)了我們?nèi)松�的模樣，你怎樣理解它們，就度過(guò)怎樣的人生。 我們的生活被語(yǔ)言界定。遺憾的是，那些日常中我們常用的詞語(yǔ)，它們?cè)�初的真意已被蒙蔽，一如人們總是忘了初心。在《慰藉之�?shū)》之中，詩(shī)人、哲學(xué)家大衛(wèi)&

人文與社會(huì)譯叢·哲學(xué)輯精選叢書(shū)內(nèi)哲學(xué)領(lǐng)域的扛鼎作品，收錄了伯林、泰勒、麥金泰爾、哈貝馬斯等當(dāng)代哲學(xué)大家的代表作，從人類哲學(xué)的經(jīng)典議題出發(fā)，關(guān)照人類的處境，解決倫理難題，用哲學(xué)之辨探究人類存在的根本問(wèn)題，為亙古的人性思索注入新世紀(jì)的哲思靈感。

《親密關(guān)系》是一本運(yùn)用心理學(xué)理論方法，結(jié)合作者多年情感咨詢實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，為讀者解答親密關(guān)系問(wèn)題的心理學(xué)讀物。在一段親密關(guān)系中，我們往往會(huì)問(wèn)：真愛(ài)到底是什么？為什么我們總會(huì)被愛(ài)的人深深傷害？激情褪去后的愛(ài)何去何從？如何才能擁有一段健康長(zhǎng)久的親密關(guān)系？ 本書(shū)中，作者將會(huì)通過(guò)解析愛(ài)的三要素、親密關(guān)系的8種潛在模式、冰山原理的7

《在絕望之巔》是二十世紀(jì)著名哲學(xué)家E.M.齊奧朗的初試啼聲之作，寫(xiě)于作者飽受抑郁癥和失眠癥困擾時(shí)期。齊奧朗在其中對(duì)種種形而上學(xué)問(wèn)題提出了自己的獨(dú)特見(jiàn)解，主題涉及荒謬、異化、抑郁、失眠、愛(ài)情、狂喜、苦難、貧窮、善惡等。本書(shū)以一種新奇的、抒情的、反體系化的哲學(xué)風(fēng)格，奠定了齊奧朗的創(chuàng)作基調(diào)，作為這位現(xiàn)代哲學(xué)家的思想源泉，意義

《中國(guó)哲學(xué)基本原理：陰陽(yáng)之道》運(yùn)用陰陽(yáng)之道，對(duì)中國(guó)哲學(xué)的主要議題、學(xué)術(shù)流派、思維方式和歷史變化進(jìn)行劃分和歸類，形成了一套較新的中國(guó)哲學(xué)理論研究體系。書(shū)中將中國(guó)哲學(xué)的基本思想概括和總結(jié)為陰陽(yáng)之道，特別是將鬼神和命運(yùn)等納入神道，使之與人道和天道并列成為中國(guó)人精神世界的三大支柱；深入分析靈感與現(xiàn)象，提出了感悟、類象與推理三位

本書(shū)從美的事實(shí)即美的現(xiàn)象出發(fā)，以美學(xué)基本問(wèn)題即美的本質(zhì)的探討為支點(diǎn)，結(jié)合對(duì)美的現(xiàn)象及其實(shí)現(xiàn)、欣賞過(guò)程的分析，明確了美的本質(zhì)的客觀表述，并以此推導(dǎo)出相應(yīng)的美的主要規(guī)則，其中包括美的泛美事實(shí)、（多維）鏡像結(jié)構(gòu)、謹(jǐn)慎執(zhí)中、流動(dòng)實(shí)現(xiàn)、梯級(jí)特征、異類可比、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)、區(qū)分呈現(xiàn)、嚴(yán)格邊界等規(guī)則；通過(guò)對(duì)美及其形式來(lái)源、演化過(guò)程分

本書(shū)是一部簡(jiǎn)潔明快、觀點(diǎn)新穎的日本儒學(xué)小史，按主題收錄了日本東京大學(xué)教授小島毅面向公眾的多篇普及類文章。作者從思想史、政治史和文化交流史等角度，闡述了中國(guó)唐宋以來(lái)的儒學(xué)對(duì)日本中世、近世產(chǎn)生的深刻影響，指出明治維新得以成功開(kāi)展的歷史前提，正是儒學(xué)精神所提供的重要思想資源。