《同理心》一書通過兩大部分介紹了如何發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用你與生俱來的同理心。作者辛迪·戴爾是享譽(yù)全球的作家、愈師和咨詢師，將自己多年臨床經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行案例分析，并結(jié)合其他心理學(xué)專家的研究成果，對(duì)同理心進(jìn)行了全方位的解讀，旨在幫助讀者激發(fā)和擴(kuò)展共情意識(shí)，在人際關(guān)系、工作甚至養(yǎng)育過程中發(fā)揮自身共情優(yōu)勢(shì)，療愈自己和他人。本書介

這是一本時(shí)間管理指南。本書將提高讀者思考的能力，教大家學(xué)會(huì)圖像化思考、分類思考、深度思考、潛意識(shí)思考，提高結(jié)構(gòu)化思維能力，思考得全、準(zhǔn)、快、久，在同樣的時(shí)間里創(chuàng)造更多的成就。本書將優(yōu)化讀者辦事效率的技巧，教大家從時(shí)間的角度重新看待授權(quán)、批復(fù)、匯報(bào)、請(qǐng)示、合作等日常工作，分清有效社交與無效社交。

本書以通俗易懂的語言、有趣而富含深意的案例，讓讀者在輕松閱讀的同時(shí)，深入了解當(dāng)今社會(huì)的生存智慧，潛移默化地掌握說話的技巧、與人溝通的智慧等

你們明明相愛，又為何總是爭(zhēng)吵不斷？你認(rèn)真投入每一段感情，為何*后受傷的卻總是你？你們渴望親密，卻為何相對(duì)無言？身處親密關(guān)系中的你，總會(huì)遇到這樣那樣的問題。親密關(guān)系中種種矛盾和沖突背后真正的原因是什么，為什么總有種似曾相識(shí)的感覺？親密關(guān)系中的你是真正的你嗎？關(guān)系模式是如何傳承和轉(zhuǎn)化的？如何在關(guān)系中，用愛去療愈童年的創(chuàng)傷？

我們的父母，因?yàn)闀r(shí)代、個(gè)人和他們?cè)�生家庭的局限性，可能沒有給我們一個(gè)好的示范，也或許在無心之中，并沒有讓我們?cè)谝粋�(gè)無憂無慮的環(huán)境中長(zhǎng)大。又或許父母的過度保護(hù)，延伸到了我們長(zhǎng)大成人之后，關(guān)心成為成長(zhǎng)的束縛。總之，家對(duì)于我們來講，可能是一扇通向五味雜陳的大門。但是，從生物學(xué)和心理學(xué)的角度看，我們是不可能完全擺脫原生家庭帶來

管理哲學(xué)是研究管理領(lǐng)域中具有世界觀和方法論意義的基本理論、基本方法的學(xué)問。中國(guó)的現(xiàn)代變革也是管理哲學(xué)的變革�，F(xiàn)代西方社會(huì)是從企業(yè)出發(fā)認(rèn)識(shí)管理的，而中國(guó)卻是從哲學(xué)走向管理。中國(guó)管理學(xué)界天然地親近管理哲學(xué)，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中有現(xiàn)代影響的部分之一正是管理哲學(xué)。本書將從實(shí)務(wù)角度側(cè)重展開對(duì)管理哲學(xué)的論述，它的主要對(duì)象是研究生（主要是

《組織行為學(xué)（第13版）》依然由約翰·W.斯洛科姆和達(dá)恩·海瑞格爾編著，哈爾濱工業(yè)大學(xué)楊洋翻譯。全書由四部分十七個(gè)章節(jié)組成，以真實(shí)的案例、豐富的專欄內(nèi)容系統(tǒng)清晰地闡述了組織行為學(xué)的基本概念。每章開始設(shè)有課前案例、全書最后設(shè)有綜合案例，各章節(jié)中穿插有關(guān)鍵管理能力專欄。為了使讀者成為積極的學(xué)習(xí)者

如何利用簡(jiǎn)單的故事解釋復(fù)雜的世界，被人牢記，激發(fā)行動(dòng)？今天，講好一件事作為一種策略性的技巧出現(xiàn)，成為職場(chǎng)必備技能之一。講一個(gè)故事，看似簡(jiǎn)單，卻很少有人能夠充分利用。不僅是講述公司如何戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，或者講述某個(gè)創(chuàng)始人白手起家的背景，盡管這些傳統(tǒng)情節(jié)經(jīng)常被依次融入企業(yè)信息中，卻可以運(yùn)作得更為微妙。通過調(diào)整得以證實(shí)的故事結(jié)構(gòu)

婚姻是什么？執(zhí)子之手，與子偕老是我們對(duì)婚姻的美好期待和祝福。然而，現(xiàn)實(shí)并不是這樣的，婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。因?yàn)橛行┤藦牟饺牖橐龅钐玫哪且豢涕_始，婚姻便不再是愛情的繼續(xù)，而成了愛情的墳?zāi)�。生活中，我們不止一次聽到這樣的抱怨：談戀愛時(shí)他明明不是這樣的。以前，他每天一下班就坐一個(gè)小時(shí)地鐵，從城市的那

男人習(xí)慣以邏輯和理性分析遇到的一切現(xiàn)象，認(rèn)為凡事必須有個(gè)合理的解釋。對(duì)錯(cuò)觀念是他們的核心價(jià)值觀。而對(duì)女人來說，無論男人有多少大道理支持自己是對(duì)的，如果他與女人的溝通方式不好，他認(rèn)為對(duì)的事都會(huì)變得毫無意義。